翻译

段书：一个以格尾为末的，或是以语尾为末的（词）叫做字。

Vṛtti 注释

段书讲解：
此句对 pada “字”做了明确的定义。在梵文中，字的概念有许多，一般说词或字是指 śabda（声），古代印度人重声不重形，往往一本书都是以“声”的形式传下来，因此“声”就相当于汉文化的字。
pada “步；字”。这个词是波你尼语法体系中的一个术语， 与 śabda（声）不同，它特指加上格尾或动词语尾完成了语法变化的字。
sup：取名词等单数第一格尾 su 和复数第七格尾 sup 的 p 符号所形成的对收，代表所有的格尾（98）。
tiṅ：取动词主动语态单数第三人称语尾 tip 和中间语态复数第一人称语尾 mahiṅ 的 ṅ 符号形成对收，代表所有的动词语尾 （344）。
应当注意到的是，波你尼在这句中使用了 sup-anta 和 tiṅ-anta，这是两个多财释复合词，表示“以格尾为末的词”以及“以语尾为末的词”。使用了-anta（以……为末的）这样的概念，也就不再包括 sup 和 tiṅ 本身。这里涉及到了波你尼语法体系中一个十分重要的规则，叫做 tadantaviddhi“以此为末的规则”。要读懂《波你尼经》，首先应当掌握的就是波你尼经的这个规则。规则的确立是根据《波你尼经》PS 1.1.72:
yena vidhis tad-antasya.
“以此为规则，以此为末音。”
《本经月光疏》释道：
viśeşaņaṃ tadantasya sañjñā syāt svasya ca rūpasya.
“一个特定的（字符或词缀）是以它为末的（词的）术语， 并且是它自身类型的术语。”viśeşaṇam 即经文中 yena 所指代的，指一个具体的字符或词缀。yena 位于表示“工具、途径、方式、作用”意义的第三格。karaņam vyāparavat，“方式等具有功能性”。er aj ity atra viśeṣaṇasya ikārasya pāņinikartṛkavidhānakriyāyāṃ karaņasya itaravyāvartanam eva vyāpāraḥ.“‘于 I 音后加 ac 词缀’， 彼处的特定字符 i 作为制定规则者波你尼安排行为中的方式具有排它性，即具有功能。”
“以此为末”句经文说明，凡是波你尼经文中提到的一个字符或一个词尾，它所摄的含义有二：1. 它本身是一个词或一个词缀的末音；2. 它包含了以它为末音的词。经文中论述的字符或词缀与词的结合都根据这个规则。（关于以此为末的规则所不含的内容，见本书第 615 条。）在讲某一字符须发生变化时，一般是在讲一个词的末音须发生变化，例如 P.III.3.56 即本书第 572 条，其原文是：er ac.“于 I 音后加 ac 词缀。”彼处出现的 i 音就是一个特定的字符，而这个字符正是一个术语，代表了以它为术音的词和它同类型的词。因第 572 条在领句 dhātoh (541) 的管辖之下，由此可知“于 i 音后”是指以 i 音为末音的动词词根，所有以 i 音为末的动词词根也都要按照第 572 条的规则发生同样的变化。

引用经文

平行文本