翻译

段书：两个以上的以格尾为末的词在 ca 的意义上可以组成复合词，这就是相违释。ca 的词义是聚合、附带、相互结合以及集合体。（例如：）(1) “敬自在天，并且敬老师。”围绕一个（动词），将两个以上的互不相关的词串在一个上下文中，这就是聚合。(2) “去乞讨吧，顺便把牛带回来！”附带是指另一个词（表现的）是偶然顺便的结果。因不存在合义搭配的可能，以上两种不构成复合词。(3) “去砍伐多婆树和檐树吧！”将不同的词结合在一个语义逻辑中，是相互结合。(4)“术语及注疏”，集合即集合体。

Vṛtti 注释

段书讲解：
这句经文开始讲相违释复合词（dvandva）。两个以上的、可以通过 ca 联系在一起的名词性词可以构成相违释复合词。
ca “和，并且”。在梵语中，这个词有四层意义：
(1) samuccaya “聚合”。《月光疏学子悦》对这一层意义的进一步注释很明确：ekasmin kriyāpade āvṛtte ekasya asamasyamāna-padasya prathamam anvayaḥ， tadanantaram anyasya-anvayo yatra， tatra samuccayaḥ ca-arthaḥ.“在（同）一个动词重复出现的情况下，首先是一个不（与之）构成复合词的词（与之）构成上文，随其后，使另一个词构成下文的，是作为 ca 词义的聚合。” kriyāpadam “动词”。anvayava “语义的联系，上下文”。注释中的第一个例句是对这层意义的说明。但注意这里的聚合是以一个为主，《月光疏学子悦》说明，第一个例句中的 ca 跟在 guru(老师)之后，是指老师依赖于自在天，而不是反之，因为句中仅用了一个 ca 字。如果用两个 ca 字就会出现两句话，例如：īśvaraṃ ca bhajasva guruṃ ca bhajasva，“既敬自在天，又敬老师”。照这个意义而聚在一起的词不可以构成相违释复合词，因为它们的内容不能构成合义的搭配。
(2) anvācaya “附带，顺便”。表达偶然、附带的状态（ānuṣaṅgikatva）。第二个例句说明这层意义，“乞讨”是“去”(√aṭ)的目的，而牵牛回来不是去的目的，只是附带的行为。ca 在句中含的意思是，“如果看到牛就顺便把它牵回来”。通过 ca 字的这层意义联系在一起的词也不能构成相违释复合词。
(3) itaretarayoga “相互结合”。第三个例句是对这一层意义的说明，所谓相违释复合词取的正是这一层意义。
(4) samāhāra “集合体”。samjñāparibhāṣam “术语和注疏”，这是第四个例句，以说明 ca 字所含的集合体之意义。
只有 ca 字的后两层意义可以产生相违释复合词。
段书注 166. tatra hi ca-śabdayogāt guroḥ īśvara-sāpekṣatvaṃ, na tv-īśvarasya guru-sāpekṣtvam, tasya cakārayogābhāvāt. “这里由于 ca 字的结合，老师是对自在天的依赖，而不是自在天对老师的依赖，因为他没有与 ca 字的连用。”《月光疏学子悦》第二卷，第 603 页。

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