翻译

段书：以上经文以(构成) aṇ 等术语为目的。Ha 等中的 a 音是为了发音的方便。

Vṛtti 注释

段书讲解：
这 14 句经文叫做《湿婆经》(Śivasūtra)或《大自在天经》 (Maheśvarasūtra)，传说是大自在天湿婆神的创作。湿婆在印度神话中素有舞蹈之神的称谓。常见的形象是，作为舞神的湿婆一只脚踏在魔鬼的身上，舒展开无数的手臂，一只手中还握着一个小鼓。湿婆的舞蹈展示的是宇宙有规律的运动，神话中湿婆曾以舞蹈降伏了众多的妖魔。据说湿婆在跳罢宇宙之舞之后，让鼓响了 14 声，于是创造了以上的经文。Sūtra 实际的意思是“线”，这些“线”照一定的规律结在一起，组成一个网，构成一个体系， 叫做 sūtrajālam “经网”。以上这 14 句经是对由经文构成的一个体系的最好的说明。从经文的排列顺序看，排在前面的 4 句是元音，然后是半元音、送气浊音、非送气浊音、送气清音、非送气清音、咝音和 h。每一句经的末尾都有一个辅音，这个辅音是个符号，是使网络沟通的结。例如：
aṇ：这是一个对收(pratyāhāra)，构成方式如下：①取第一句经文开头的字符 a 和末尾的字符 ṇ 组成一个对收，aṇ 就代表了第一句的内容；②取第一句开头的字符 a 和第六句末尾的 ṇ 形成又一个对收，即包括所有的元音、半元音和 h 音。又比如：取第一句开头的字符 a 和第四句末尾的符号 c 组成 ac，形成一个新的对收。每一组对收都是一个概念，一个术语，它所涵盖的内容与它所包括的字符相符，比如 ac 代表所有的元音，如此类推，第五句开头的 ha 和末尾的字符 l 组成 hal，代表了所有的辅音；第一句开头的 a 和最末尾的符号 l 组成 al，则代表了所有的音。
Saṃjñā 在语法中的意思是“术语，概念”，这个“概念”具有实质的内容，所包括的范围十分明确，随着经文的展开，我们将领悟这个词的涵义。
a-kāra：指 h 等辅音后出现的 a 音。
uccāraṇārtha“以发音为目的”。在这 14 句经文中，我们看到从第五句的 ha 始，辅音后面皆带有元音 a，这个 a 音是为了发音的方便而附带的，真正算数的是 a 音前的辅音。

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