翻译

段书：非附加的 aṇ 以及以短音 u 为符号的是它们的同类音的术语。这里出现的 aṇ 正是与后一个 ṇ 的结合，ku、cu、țu、tu、pu，它们皆以短元音 u 为符号。如此，a 就是术语，代表了 18 个音。字母 i 和 u 亦如此。字母 ṛ 是 30 个音的术语，字母 ḷ 也一样。ec 代表了 12 个音。由于有鼻音和非鼻音的区别，y、v、l 各是双重的，因此，非鼻化音的这几个音分别是两个音的术语。

Vṛtti 注释

段书讲解：

aṇ：对收。上文提到对收 aṇ 可以代表两组字符，一般来说，aṇ 是根据《湿婆经》第一句得出的对收，仅代表 a、i、u 及其长音等，但只有一处例外，这一句经文就是例外的情况。在这一句中，对收 aṇ 代表了《湿婆经》第一句到第六句中出现的元音、半元音以及 h。本句经文规定，在波你尼的语法体系中，湿婆经中罗列的元音字符分别是一个总摄音，当它们单独出现时，所表现的不仅仅是它们本身，而分别代表了多种音。如DSSK 8DSSK 9所示，a、i、u 分别是 18 种音的代表。另外，根据DSSK 11的解释，我们知道 ṛ 和 ḷ 被视为同类音，ṛ 代表 18 种音，ḷ 代表 12 种音，加起来共 30 种，那么，ṛ 这个术语就是 30 种音的代表。对收 ec 中的复合元音因为没有长音，各表达了 12 种音。例如：asya cvau “遇后缀 cvi 时，(ī)替换 a 和 ā” PS 7.4.32。这里出现的 a 就是一个总摄音，代表了 a 和 ā。但作为后缀出现的元音不在其列， 例如PS 7.2.102DSSK 172，根据这一条，tyad 等的尾音由 a 替换，这里的 a 就不是一个总摄音，因为 a 音在此处是一个词缀。这句经因此还被称为总摄经(grahaṇakasūtra)，其意义在于：在波你尼的整个体系中，本句所列出的字符具有举一反三的功能。 但是在运用总摄经时，必须知道一些特殊的规定，当特殊规定有效时，总摄经无效。PS 1.1.10规定了辅音和元音永远不是同类音，在涉及同类音时，元音仅仅是元音的同类，辅音的同类仅仅基于辅音之间。在这一句中，对收 aṇ 所收的音除了元音之外还有辅音，但其中元音字符所摄的同类不涉及辅音，因此，《月光疏精粹》的作者特意将元音和辅音分开讲。除了元音以外，y、v、l 也有所摄，它们还表示加了鼻音的状态。ku cu ṭu tu pu 中的元音 u 是个符号，符号 u 表示同类，例如 ku 表现的是 k kh g gh ṅ。uditaḥ = ut-itah，u 之后的 t 也是个符号，它限定了前面的元音不再是总摄音，不代表其它的音长，在这里 t 前的仅仅是个短音，而不含其长音和引音。

引用经文

PS 7.4.32 PS 1.1.10 DSSK 8 DSSK 9 DSSK 11 DSSK 172 PS 7.2.102

平行文本

PS 1.1.69