翻译
段书：由口腔和鼻腔联合发出的音是鼻音，例如 a i u ṛ，它们每一个都有 18 种变化。元音 ḷ 因为没有长音而只有 12 种变化。ec 等复合元音因为没有短音也只有 12 种变化。
Vṛtti 注释
段书讲解：
注释中的第一个词拆开应是： mukha-
sahita-nāsikayā uccāryamāṇaḥ “鼻腔共口腔发出的音”。ec：对收，代表 e、o、ai、au 等几个复合元音。梵语字母的发音部位包括：kaṇṭha 喉，tālu 上腭，oșṭha 唇，mūrdhan 顶(齿与上腭之间的部位，顶音或卷舌音的发音部位)，danta 齿。这几个发音部位叫做 sthānas 音位。音位都在口腔之中。经中所用 mukha 口腔一词，实际上包含了以上的音位。口腔以外的发音部位是 nāsikā 鼻，通过口腔的发音部位和鼻腔发出的音叫做 anunāsika，“鼻音”。译注：波你尼系统鼻音（anunāsika）的定义是跟着元音走的，感觉指的是鼻化元音。迦丹多罗系统的鼻音定义是跟着辅音走的，指成组辅音每组第五个，见Kāt 1.1.13。但是鼻辅音实际经常作为元音韵尾出现，山东方言经常就是把鼻音韵尾发成鼻化元音，从普通话的角度看就是一种口腔懒得变形的语音缺陷。所以我的感觉是，波你尼系统从发音特别是元音出发，将鼻化元音归为一个音位，迦丹多罗系统从书写出发，鼻化元音依据下一个音节开头辅音的发音部位写成不同的字母形式。但实际有两个问题，一是还有不属于 anunāsika 的单独一个纯鼻音 anusvāra，顾名思义更应该算鼻化元音，也经常混用；二是《八章书》经文讨论鼻辅音时也用的是 anunāsika，而不是对收 ñam。网上讨论很多，暂没看到解释力特别强的。