Kātantra

Kāt 1.2.7

okāre au aukāre ca.

翻译

在 o 字和 au 字前变为 au。

ཡར་འགྱུར། ཨོ་ཡིག་ལ་ཨཽ་སྟེ་ཨཽ་ཡིག་ལ་ཡང་ངོ་།།

དཔང་འགྱུར། ཨོ་ཡིག་ལ་ཨཽ་སྟེ་ཨཽ་ཡིག་ལའང་ངོ་།།

ས་འགྱུར། ཨོ་ཡིག་ལ་ཨཽ་ཏེ་ཨཽ་ཡིག་ལའང་ངོ་།།

DSV: avarṇa okāre aukāre ca pare aur bhavati paraś ca lopam āpadyate, tavaudanam, saupagavī.

cakārādhikārād upasargāvarṇalopo dhātor edotoḥ, prelayati, parokhati.

iṇedhatyor na, upaiti, upaidhate.

nāmadhātor vā, upekīyati, upaikīyati, proṣadhīyati, prauṣadhīyati.

oṣṭhotvoḥ samāse vā, bimboṣṭhaḥ, bimbauṣṭhaḥ, sthūlotuḥ, sthūlautuḥ.

samāsa iti kim, he chāttrauṣṭhaṃ paśya, adyautuṃ paśya.

omi ca nityam, adyom, som ity avocat.

akṣasyautvam ūhinyām, akṣauhiṇī senā.

prasyoḍhoḍhyoś ca, prauḍhaḥ, prauḍhiḥ.

eṣaiṣyayor aitvam lopasyāpavādaḥ, praiṣaḥ, praiṣyaḥ, īṣes tu preṣaḥ, preṣyaḥ.

险狮子注：后面是 o 字和 au 字时，a 字母变为 au，而且后者消失。例如 tavaudanam (tava+odanam, 你的饭)， saupagavī (sā+aupagavī, 她是 Upagu 的后代)。

因为 ca 字的领句，动词词根的 e 字和 o 字前的近置词的 a 字母失去，例如 prelayati (pra-elāya, 欢乐)，parokhati (para-okh, 拒绝)。PS 6.1.94

iṇ 和 edhat 前的 a 字母不消失，例如 upaiti (upa-ā-i, 达到)， upaidhate (upa-edh, 发展)。

名动词前两可，例如 upekīyati = upaikīyati (upa-ekīya, 属于、参加)， proṣadhīyati = prausadhīyati (pra-oṣadhīya, 斋戒) 。

在复合词中 oṣṭha (嘴唇)和 otu (纬线)前两可，例如 bimvoṣṭhaḥ = bimbauṣṭhaḥ (bimba-oṣṭha, 红嘴唇的)，sthūlotuḥ = sthūlautuḥ (sthūla-otu, 有结实的纬线的)。

为什么说“在复合词中”？[因为在字间连声时并不两可，]例如 he chāttrauṣṭhaṃ paśya (chāttra+oṣṭhaṃ, 同学，你看嘴唇)， adyautuṃ paśya (adya+otuṃ, 现在看纬线)。

在 om 前 a 一定失去，例如 adyom (adya+om)， som (sā+om)。PS 6.1.95

akṣa (色子、车) 的 a 在 ūhinī (

pra 在 oḍha 和 oḍhi 前一定变为 au，例如 prauḍhaḥ, prauḍhiḥ (成年)。

在 eṣa 和 eṣya 前变为 ai，这是 pra 的 a 在词根的 e 和 o 前消失的例外，例如 praiṣaḥ (命令)，praiṣyaḥ (奴隶)。而 preṣaḥ (派出)，preṣyaḥ (奴隶)是从 īṣ 来的。PS 6.1.89

译注：... iti kim (为什么说…) 句式常用于说明经文或注释中词语的必要性，后面一般不解释而直接举反例，意思是如果经文或注释中不用这个词，就会与后面的例子冲突。翻译时为使文意连贯，在此句式的反例前用中括号补充原因。